{وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ (23)}قوله تعالى: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ} أي في جنات لأن دخلت لا يتعدى، كما لا يتعدى نقيضه وهو خرجت، ولا يقاس عليه، قاله المهدوي. ولما أخبر تعالى بحال أهل النار أخبر بحال أهل الجنة أيضا. وقراءة الجماعة {أُدْخِلَ} على أنه فعل مبني للمفعول. وقرأ الحسن {وأدخل} على الاستقبال والاستئناف. {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} أي بأمره.وقيل: بمشيئته وتيسيره. وقال: {بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} ولم يقل: بإذني تعظيما وتفخيما. {تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ} تقدم في يونس والحمد لله.